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植树节 看古人如何植树
发布日期:2013-03-12 15:33:22  浏览次数:9


  今天是植树节,但不是每个人都有机会亲手栽下一株幼苗,然后给它培土、浇水,怀着满心的喜悦,看它慢慢在岁月中长成一棵大树。那么,还是让我们来了解一下古人植树的历史吧,它可能比你想象的更有趣、更悠久。

  我国最早关于人工植树的记载,是在周朝。“周制有之曰,列树以表道”,就是用成排的树来区分道路。最早实行路旁植树制度的城市,就是洛阳。

  《诗经·小雅》中说:“周道如砥,其直如矢。”这短短的八个字,为我们描绘出了一个简单明快的画面:两千多年前的洛阳,一条条主干道笔直而平坦,路两边是排列得整整齐齐的树。这可不是谁心血来潮随便栽的,而是官方有规定,凡有道路的地方都要植树,且“置庐舍并藏食粮”,以供守路者食宿。

  国家对道路绿化及养护如此重视,是因为这些行道树除了可以作为路与非路的界限外,还可以保持水土、美化环境,为行人遮蔽阳光。

  鲁迅说过:世上本没有路,走的人多了,也便成了路。事实上,原始的道路本就是由人践踏而形成的小径。东汉时刘熙撰训诂书《释名》,就这样解释:“道,蹈也,路,露也,人所践蹈而露见也。”

  虽然早在黄帝时期,中原地区就有了可驶牛车、马车的大道,但相比之下,周朝的道路无疑发展得更为完备。秦始皇统一中国后,又在全国修路,以“驰道于天下”。此时包括洛阳在内的各地车马大道,均“广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松”。行道树的功能也增加了,如可以作为道路里程的标志。

  《国语》中,还记载了行道树的一个神奇作用,就是预测国运。这听上去有些无厘头,属于小概率事件,不过它真的发生了。那是公元前601年前后,单襄公受周定王委派,向东出使陈国。当他来到这里时,看到陈国不遵周制,“道无列树”,路边杂草丛生,遂预言此国必亡。果然,两年后陈灵公因在谈笑中侮辱夏姬之子夏征舒,被夏征舒射死了。

  历代重视植树曾出台多项措施

  我国历来重视植树造林。相传舜帝时便设立了九官之一的虞官,这是我国历史上最早的“林业部部长”。夏禹时出台了保护林木的法规,“禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之长”。

  西周时,特设山虞、林衡之职管理山林,并规定孟春之月和季夏之月“禁止伐木”,同时宣布“不种者,无椁”(即不种树者死后不给棺材),以调动民间植树的积极性。春秋时期的齐国著名政治家管仲也提出:“民之能树艺者,置之黄金一斤,直食八石。”以这么优厚的待遇笼络植树能手,可见当时对植树造林是何等重视。

  北魏时,国家取消了山泽之禁,给百姓分田植树,并明确规定:“男夫一人给田二十亩,课莳余,种桑五十株,枣五株,榆三株,限三年种毕。”有了这样的硬性考核指标,民间植树蔚然成风。

  在植树造林上,隋炀帝也是个有识之士。开挖大运河时,他诏令民间种植柳树,每成活一棵就赏细绢一匹,以至于“种榆树、柳树,自东都至江都二千余里,树荫相交”。唐朝皇帝则下令驿站之间均植树木,“以荫行旅”。到了宋代,宋太祖为鼓励植树,规定垦荒植树者可以不缴田租,植树成绩好的官吏还可以晋升一级。

  到了元代,元世祖忽必烈一即位就诏告天下:“国以民为本,民以食为天,衣食以农桑为本。”他颁布了《农桑之制》,规定每丁每岁种桑、枣20株,如土性不宜,可改种榆、柳,均以种活长成为数,并由各级官吏督促实施。当时河南府及所辖各县在道路旁植树造林,谁敢“非理砍伐”,一概按律治罪。

  明清时期,植树的规模更大了。明太祖朱元璋以农桑为国之本业,规定“凡农民田五亩至十亩者,栽桑麻木棉半亩,十亩以上者倍之”。清朝时,朝廷也要求地方官员劝导百姓植树,并禁止非时采伐、牛羊践踏及盗窃。

  清明植树习俗是植树节的前身

  人们常说,孟春之月,盛德在木。此语出自《礼记·月令》,意为四时各有盛时,春则为生,而天之生育盛德在于木位,故云盛德在木。后来,也有人以此来指孟春之时,最宜植树。

  自古以来,我国就有清明节植树的风俗。1915年,在孙中山的倡议下,当时的北洋政府还正式下令,将每年的清明节定为植树节。从世界范围来看,近代植树节是1872年4月最早由美国内布拉斯加州发起的。当然,因自然条件差异,世界各国植树节的具体日期不尽相同。

  那么,后来我国为何把植树节设在3月12日?这也与孙中山先生有关。1925年3月12日,孙中山先生逝世,国民政府为纪念这个日子,便将每年的3月12日定为植树节。

  时光流逝,到了1979年,第五届全国人大常委会第六次会议通过决议,将每年的3月12日定为植树节。从那时算起,今年是我国第35个植树节。1984年,《中华人民共和国森林法》总则规定“植树造林、保护森林是公民应尽的义务”,进而把植树造林纳入了法律范畴。

  其实,除了植树节这天的植树活动以外,我国传统的植树习俗还有很多。比如葬地植树。历史上的北邙山因此而松柏葱葱,唐代沈佺期就在《北邙山》一诗中写道:“北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。”比如生孩子植树。北魏贾思勰在《齐民要术》中记载,谁家生了孩子,要按每个婴儿20棵的标准植树,等孩子长大结婚时,就可以用这些树做家具……

  20世纪20年代,吴佩孚屯兵洛阳,还曾发动当地老百姓在龙门东山、西山植树。得知往山上挑一担水就能获得一块大洋,老百姓挑水热情高涨,柏树的成活率自然也高。有人曾到他那里跑官,自荐信中称“愿为前驱,功成解甲,退居故里,植树造林,福泽桑梓”,吴佩孚只批了4个字——且先种树。

  你看,无论何时,多种树总是不会错的。

 

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