“现代北京正在淹没、淡化历史文物的作用，这是不可回避的事实。”全国政协委员、国务院参事、中国风景园林学会副理事长兼秘书长刘秀晨接受记者专访时如是说。“今后应通过建立行之有效的协调机制，在北京现代化进程中，同时构建与之交相辉映的古建园林文物体系。”

　　记者：你曾多次建议北京应构建市区古建园林文物体系，是基于怎样的现实和思考？

　　刘秀晨：现代化城市建设以其迅猛之势，使北京的形象正在不断地被改变和提升。但从飞机上鸟瞰北京，除了故宫的黄面、北海的白点和天坛的绿块外，粗看上去已是混凝土的森林、楼顶的海洋。

　　高厦林立、道路纵横的现代北京，与沿着历史进程不断积淀和遗存的古建园林的文物北京，是并存、交融的关系，形成了现代文化与传统文物文化的结合体。这在当代世界城市中具有典型意义。

　　从某种角度来看，城市现代化其实也是把双刃剑。如果把四环以内的现有文物文化建筑和园林景观加以修复和梳理，并归纳成一个体系，借此虚化现代化北京的实体，一个令人神往且具有美丽深邃文化背景的历史北京，依然会清晰地呈现在我们面前。

　　作为世界著名古都及历史文化名城，北京有三千年的建城史，850多年的建都史。北京的皇家及传统古建园林数量更是居世界之首，在世界城市史上占有非常重要的地位。随着对外开放和交流的加深，世界也在重新认识北京。

　　记者：眼下，构建北京古建园林文物体系，如何利用好现有的资源？需要从哪些方面具体入手？

　　刘秀晨：首先应确定古建园林文物体系的范围和级别规制，以四环以内为界，较具可操作性；其次，要用中庸、包容、和而不同等一些理念，建立现代北京与文物文化北京的桥梁纽带，使二者在规划建设中走向协调、融合、统一、和谐；再其次，这个体系的建立需要多个相关部门共同协商完成；当然，还需加大对古建园林文物体系的宣传和推介。

　　在具体实施上，比如说，可以把朝阜路上的历代帝王庙、广济寺、三海、景山、故宫、北大红楼、东四清真寺、孚王府、东岳庙等串联起来，形成世界上最著名的古都文化第一街；可以把五塔寺、畅观楼、福荫紫竹院、广源桥、苏州街、延庆寺、万寿寺，用长河串联起来，建设北京的新“清明上河图”；还可以把段其瑞执政府、赵家楼旧址、三一八慘案发生地、孙中山故居、三眼井故居、辅仁旧址、鲁迅故居等串联起来，建设近代民主革命和新文化运动廊道。

　　记者：北京的古建文化具有鲜明的特色，那么建立古建园林文物体系对正在大力发展的文化产业而言，意味着什么？

　　刘秀晨：北京古建园林文物体系的文化拓展是文化创意产业的重要着力点，其固有的浩瀚与深邃所表达出来的城市文化在世界上具有惟一性。

　　首先，北京古建园林体系的文化是北京文化创意产业的一颗璀璨明珠。不管是历史地位还是现实地位，都非常突出，是首都北京独有的最具代表性的文化。不光是北京的皇家园林世界第一，古建筑也使北京跻身于世界三大最著名的古都。

　　其次，北京古建园林文物体系的文化内涵具有广泛性和代表性。比起山西利用“乔家大院”题材作文章，北京很多古建园林的文化内涵或由此衍生的故事，都不比乔家大院逊色。这里面隐藏着诸多潜在的文化生产力，给文化创意的外延和拓展带来了难得的机遇。